Congregación Unitaria Universalista

Hinduismo:  El tercero estudio en nuestra serie de Sabiduría ,Origen e Historia de las Religiones del Mundo*

Palabras de Apertura:

La tradición viviente que compartimos proviene de muchas fuentes occidentales y orientales:

• La experiencia directa de aquel misterio y maravilla afirmada en todas la culturas, que nos lleva a una renovación del espíritu y a una apertura a las fuerzas que crean y sostienen la vida;
• La sabiduría de las religiones del mundo - Budhismo , Hinduismo, Shintoismo, Islamismo, El Taoísmo y Ateismo - que nos inspiran en nuestra vida ética y espiritual;
• La aceptación del uno al otro y el estímulo del crecimiento espiritual en nuestras congregaciones;   
• Una búsqueda libre y responsable por la verdad.    

Encendida del Cáliz :
Encendamos la llama de nuestro cáliz para iniciar el tiempo de culto. La luz de la llama representa nuestra inacabable búsqueda de la verdad; el calor de la llama representa la calidez del amor; la belleza del cáliz representa nuestra búsqueda religiosa para traer lo mejor a nuestras vidas y al mundo.

Así como el aceite es consumido para producir la luz y el calor, así nosotros sólo podremos traer verdad, amor y belleza a nuestras vidas y al mundo si transformamos nuestros seres en llamas sagradas, un sacrificio del yo alimentado por el espíritu que actúa a través de nuestras vidas y nuestras relaciones.

Que aquello que compartimos y reflexionamos hoy nos ayude a que nuestra luz interior brille más, trayendo la luz de la justicia a nuestro mundo en penumbras.

Oración: Antigua Oración Hindú de Agradecimento        Anónimo

Es maravilloso, tener mis brazos perfectos,
cuando hay tantos mutilados,
mis ojos perfectos, cuando tantos no tienen luz,
mis voz canta, cuando otras mendigan.
Es maravilloso volver a casa,
cuando tantos no tienen donde ir.
Es bueno sonreír, amar, soñar, vivir,
cuando hay tantos que odian, lloran y mueren sin haber vivido la vida...
Es maravilloso, sobre todo:
tener tan poco que pedir y tanto para agradecer.

Origen de Hinduismo

¿Cual es el origen del hinduismo? Es más bien la combinación de las creencias de los pueblos de tales regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en el valle del Indo.Se forma como la conocemos en la actualidad a partir del siglo III a. e. c., combinando doctrinas brahmánicas con creencias dravídicas y budistas.

Originariamente la etimologia de la palabra hindu proviene del idioma persa. Hindu, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu ( el río Indo), que antiguamente era la frontera de Indostán. Debido al hecho de que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigüedad del " indio" - los aborígenes del continente americano-. Prácticamente desde su introducción al idioma español en el último tercio del siglo XIX se haya usado también la palabra hindú para designar a los naturales de la India.

Los hinduistas llaman a su tradición religiosa la Ley Eterna, porque creen que no tiene principio ni tendrá fin. Según ellos ha existido por más de 5000 años. Ellos consideran que el hinduismo es la tradición religiosa más antigua del mundo. Los hinduistas creen en una mente universal - brahman - de cuál somos todos una pieza

El hinduismo no tiene fundador conocido, no es una religión pero varias, ni un conjunto de filosofías sino una suma de ellas. Por lo que se le puede considerar como un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición por lo que no existen en su desarrollo ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.

Como hemos dicho en la India no hay una única religión. El hinduismo está compuesto por varias religiones,porque el hinduismo está abierto a toda manifestación religiosa y cultural. La religión es para el hindú una forma de vida, algo existencial que debe definir en concreto cada ser humano. Por eso dentro del hinduismo caben ateas, monoteístas, panteístas y politeístas, aunque la tendencia más fuerte sea la monoteísta.

Doctrinas y Creencias

Es una religión basada en mitos, protagonizados por muchos dioses. A pesar de tener muchos dioses, en la variante conocida como brahmanismo se pueden considerar como partes del dios supremo Brahma, por lo que el hinduismo es una religión monoteista. Para otros, tiene mucha importancia Krishna. Los hindúes suelen tener dioses favoritos entre las divinidades que forman parte de Brahma.

Entre los dioses (deva), destacan tres dioses: Brahma (creador del mundo), Vishnú (conservador) y Shiva (destructor). En el hinduismo, las divinidades tienen parte masculina y femenina. La parte femenina, especialmente bajo su forma demoniaca, es conocida como devi. Los dioses viven en el cielo más elevado, el Brahma-Loka, que se encuentra en la cima de una montaña inaccesible para los humanos, el monte Meru.

Los hindúes creen en la reencarnación, o transmigración de las almas. Según esta creencia, cuando una persona muere, su alma vuelve a nacer en otro cuerpo. Éste no tiene por qué ser humano: si tiene un karma (actos y efectos de las vidas presente y pasadas) negativo, podrá volver en el cuerpo de un animal. También es común que la nueva vida sirva para reparar los errores de las anteriores.

El objetivo de los hindúes es reunirse con Brahma. Para ello, deberán poner fin al ciclo kármico, recorriendo diferentes caminos hasta alcanzar la perfección. La reencarnación no se produce únicamente en los mortales: los dioses también se ven sujetos a ella, y de algunos de ellos, como Vishnú, se conocen un enorme número. Ellos creen que pueden conseguir dones de los dioses por la meditación y el ascetismo.

Hay muchos elementos sagrados para el hinduismo. El río Ganges, en la India, es sagrado, y especialmente en su paso por Benarés es un lugar de peregrinación y se utiliza para baños de purificación. Las cenizas de los muertos también son arrojados a este río. También hay animales sagrados, como la vaca, la serpiente o el caballo. En general, los hindúes respetan a los animales, y algunas sectas hindúes tienen prohibido matar cualquier animal. Por este motivo, muchos hindúes son vegetarianos.

Como es una religión mítica, también hay leyendas sobre héroes, recogidas en poemas antiguos. Un ejemplo es el Ramaiana, que narra las aventuras de un príncipe guerrero, Rama, para salvar a su amada Sita.

Relaciones entre doctrinas

La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como un cisma. Por el contrario, no hay animosidad entre las escuelas. En vez de eso, hay una polinización de las ideas entre las escuelas, y un debate lógica que sirve para refinar al entendimiento de cada escuela del hinduismo. No es poco común, y es permitido, para que un individuo siga a una escuela pero que tome la perspectiva de otra escuela para ciertas cuestiones.

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que por detrás del universo visible (mâyâ), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.

Casi todos los hinduistas creen en un ser supremo. Pero con respecto a la naturaleza de este ser, hay dos creencias principales: Dios es una energía impersonal o Dios es una persona.

En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman, no es objecto de culto ne de oración. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada panteísta.

Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difícilmente puede etiquetarse o dársele un descripción. Una de sus características es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales llegó a hacerse popular la tríada hindú, llamada Trimurti ('tres formas de Dios': los dioses masculinos Brahmâ, Vishnú y Shiva), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. La diosa Saravati unas veces es descrita como la esposa y otras como la hija de Brahma, la diosa de los rios y la fertilidad. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durga (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero también a un gran número de otros dioses, incluidos dioses comarcales.

La idea general que desea mantener por sobre todo el hinduismo es la aceptación de un código elemental de conducta, consistente en un amor compasivo hacia todos los seres vivientes. Y también en una gran generosidad, a la vez que una cierta indiferencia ante lo sensible y un deseo constante por huir del mundo y acercarse a la divinidad. Son hindúes los seguidores del vedismo, brahmanismo, budismo, jainismo, vedantismo, sankhya, yoga, mimamsa, ayurveda o cualquier otra manifestación hindú.

Cada religión sigue la suya propia, como es el caso de los vaishnavas que creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú.

Por otro lado los vaishnavas gaudiyas, es decir, Vishnuistas Bengalíes, adoran exclusivamente a Krishna.

Mientras que en el Vedanta esa suprema realidad es denominada Brahman; no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los demás seres del universo son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión merece ser llamada panteísta. La aspiración suprema del Vedanta es la unión con Brahmán, principio del bien, de la felicidad. El es el absoluto, "lo que es". Todo hindú debe ser bueno, el que logra obrar siempre el bien y consigue la perfección, se identifica de algún modo con Brahmán y cuando muera ya no se reencarnará, quedará para siempre al lado de la divinidad.

A la unión con la divinidad se puede llegar por medio de la ética, mediante el conocimiento, las obras y la entrega a la divinidad, sobre todo, a través del "yoga, ", que no es más que un método de concentración interior que ayuda a dominar los sentidos y los movimientos del cuerpo.

Los Shivaítas de Cachemira creen en un solo dios, Shiva, y niegan la importancia de Brahmâ y Vishnu. Su visión monista del Universo ha sido plasmada en los Shiva Sutras.

Finalmente la filosofía Sankhya de Kapila es una filosofia profundamente atea que actualmente es considerada ortodoxa.

Tendencias en el Hinduismo

Adweitas: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energía, no persona.

Idolatría: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti), para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, etc.).

Monoteísmos: muchos hinduistas creen en un solo Dios.

Politeísmo (creencia en varios dioses): porque —como varias religiones de la India— profesan el sincretismo.

Hay prácticas que todos respetan, como reverenciar a los bráhmanas (sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de éstas y casarse sólo con una persona de la misma casta. Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cuándo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una jerarquía eclesiástica.

Importancia de la Institución socio-religiosa de La Casta:

Como hemos decho el hinduismo no tiene fundador conocido, como suele suceder en todas las religiones étnico-políticas. Surgió sobre todo a partir del racismo, "varuno" que quiere decir "color" y tambien "casta".

A raíz de la invasión indoeuropea, dos milenios a. e. c, los vencedores, rubios, los arios, forman las castas superiores. Los no arios se subdividen. El hinduismo divide la sociedad en cuatro castas, o estratos sociales: los brahmanes (sacerdotes), kshatriya (nobles y guerreros), vaisya (burgueses) y sudra (artesanos). Cada uno de ellos tenía su origen en una parte del cuerpo de Brahma, siendo los brahmanes los más importantes, pues procedían de su cabeza. Sin embargo, también hay un grupo de gente que no procede de ninguna parte de su cuerpo: son los parias, también llamados intocables, que no tienen casta y han sido discriminados durante miles de años. Dentro de cada casta, hay muchas pequeñas divisiones. Los "aborígenes" están debajo de los parias, y no tienen casta ni cabida en el mundo hindú. Tambien existen más de tres mil subcastas.

La justificación de la división en castas encuentra su origen en la nobleza. Los sacerdotes nacieron de la cabeza de Brahmán, los guerreros de los brazos, los productores de las piernas, y los sudras de los pies. Otra justificación de la división en castas es la de la reencarnación, uno nace en una u otra casta y a ella debe integrarse por el hecho de nacer en ella. Si ha nacido en una casta humilde o en una subcasta no debe rebelarse. Por el contrario, debe someterse porque así al morir puede reencarnarse en una superior. Si se nace en una superior deben ser fieles a ella porque si se comporta indebidamente puede reencarnarse en una inferior.

Legalmente las castas han sido casi abolidas, pero subsisten algunas divisiones en la práctica. Cada casta tiene sus obligaciones, las clases privilegiadas son mas estrictas que las inferiores. En el sistema de castas de la India, el grado inferior corresponde a los parias, también llamados ‘intocables’, con base en la creencia de que son impuros. No hay que confundir a los parias con marginales, pues aun como clase inferior, tienen un papel que cumplir en la sociedad de castas: cuando muere una vaca,animal sagrado para los hindúes, sólo los intocables pueden desollarla y trabajar su cuero.

El vocablo paria surgió entre los tamiles, que habitan la parte del sudeste de la India y Sri Lanka, donde los intocables son los únicos que pueden tocar el tambor, puesto que la piel de este instrumento es considerada impura. En lengua tamil, el tambor tiene el nombre de parái y los tocadores de tambor son llamados pareiyán, palabra de la cual proviene el vocablo portugués pariá (1607), que más tarde se alteraría a paria, y pasaría sin variaciones al español y, como pariah, al inglés.

Los Sacerdotes (bráhmanas) estan encargados de celebrar los ritos de rezar y estudiar. Son dueños del poder espiritual y si no lo hace al reencarnar se será traspasado a una casta inferior.

Los Nobles (kshatriya ) estan los dueños del poder temporal. Son guerreros para pelear y defender los intereses del grupo ante la presencia del invasor, no puede ser ni cobarde, ni tener temor.

Los "sudras" artesanos y "vaisya" comerciantes que procuran los bienes económicos y beneficiaban con su trabajo a todos, eran hombres libres y formaban una cuarta clase o casta. Mohandas Karamchand Gandhi fue nacido enuna familia de clase media de casta Vaishya. Si se deja llevar por la pereza, será castigado en la otra vida.

Ganaderos cuidan los animales y agricultores cultivan la tierra, de sol a sol.

Las normas hindúes son muy estrictas respecto a las castas: se pertenece a ellas por nacimiento, y no es posible ascender. Además, sólo es posible el matrimonio entre miembros de una misma casta. Aunque el sistema de castas está prohibido en la India desde 1947, en la práctica sigue practicándose en muchos lugares. La aceptación resignada de la propia suerte es lo normal. Nadie puede rebelarse ni pedir justicia, ni envidiar al que es superior, porque se perjudica así mismo.

La Cultura de Hinduismo

Se denomina hinduista o hindú a la persona que practica una de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de la cultura hinduista. El número de hinduistas, dentro y fuera de la India, abarca a más de 1000 millones de personas. En la India, los hinduistas son 81,3%

Como hemos dicho en el hinduismo como cultura existe el teísmo, el deísmo, el politeísmo, el panteísmo, el agnosticismo y el ateísmo. Así como un judío de cualquier nacionalidad se siente culturalmente judío, incluso si es ateo. El hindú se siente culturalmente hindú entonces un budista hindú se diferencia de otro budista cualquiera por su cultura.

Religión de la India, pueblo con profunda religiosidad, todas las expresiones de su cultura y hasta su vida doméstica está llena de ritos, pensamientos y actitudes religiosas.

Los habitantes de la India conocen un ritual diferente para cada acto. Hay ceremonias y ritos para el momento de levantarse, de bañarse, de comenzar el trabajo, de comer.

Una boda india incorpora y simboliza un montón de ritos y rituales, tradiciones, fiesta y celebración y abarca miles de costumbres pequeños que fueron heredados de una a otra generación. Es una de las tradiciones más antiguas de la cultura india. Sea una boda bengali(del estado de West Bengal), un nikaah musulmán, un Said sikh, un tamil marriage o un garba gujarati, todas estas tienen una cosa en común- la existencia de los rituales de la familia. La cultura hindú es la que domina en la India. Los elementos de la ceremonia de esta fueron establecidos hace mas que 40 siglos en las escrituras antiguas hindúes que se llamas Vedas . No solo se trata de una reunión de un hombre y una mujer, sino también de sus familias.



Celebración Hindú

Maha Shivaratri :  Celebración de la unión de Shiva y la diosa Parvati. Festividad en la que se recuerda al Shiva en su aspecto de Mahayogui. Es esta, una noche muy auspiciosa en la cual, con un esfuerzo especial, se puede conquistar y transformar la mente, ya que están dadas las condiciones para ello, puesto que la luna, quien la rige, no aparece durante esta noche, pudiendo uno mismo doblegar la mente a través de prácticas espirituales. Al dominar la mente, se dominan los deseos que apegan al Ser a lo transitorio y de esta forma avanzar en el camino de la transformación espiritual.
Festival de Ugadi o Año Nuevo Hindú :  En la primavera se celebra en el sur de India el Festival de Ugadi, Yugadi (Yuga o Era) o Año Nuevo Telugu. día considerado Sagrado en el cual, establecido por los Rishis (sabios), se lleva a cabo un festival religioso.También Yugadi se considera como día inaugural de Vasanta Navaratri (las nueve noches de Vasanta-Festival de Primavera y color en honor a Sarasvati, deidad del conocimiento, el lenguaje y las artes) que culmina con el Rama-Navami (día en que nació Sri Rama). Ésta es una oportunidad para reflexionar sobre la infinitud del tiempo, su velocidad, el pequeño período que compartimos en esta vida de ustedes, y que debe ser utilizado de la mejor manera. Reflexionen sobre el comienzo de las cosas, de la naturaleza, la vida, el hombre, el corazón; todo emanado de Dios y viajando hacia Dios. Piensen en la grandeza de esta procesión desde el nacimiento hasta la liberación, vida tras vida. Vuélvanse conscientes de que ustedes, la naturaleza y todo lo que es, fue y será, son el espiritu de la vida.
Nacimiento de Sri Rama:   En este día, cuando se celebra el nacimiento de Rama, deben dedicar sus actividades a los ideales presentes en la vida de Rama.Esta fecha móvil de acuerdo al calendario lunar; es la culminación de Vasanta Navaratri (las nueve noches de Vasanta). Vasanta significa Primavera. Esta estación comienza con la Festividad de Yugadi (primer día de la nueva Era o Año Nuevo Telugu) Sri Rama fue el séptimo Avatar del señor Visnu (un aspecto de la Trinidad Brahmánica de la Religión Hunduista). Fue un Amsavatara (encarnación parcial del poder de Sri Visnu). Sri significa Su Reverencia Auspiciosa, Rama significa aquél que complace, que atrae a los demás, que deleita el corazón. También se lo conoce como Sri Ramachandra, epíteto (adjetivo que caracteriza al nombre) que lo describe como: el honor antes que nada.Rama es la representación del hombre ideal.
Eswarama:  El samadhi (fallecimiento) de Eswarama Rajú, la madre de Bhagavan Baba. Su nombre significa Madre de Dios. Eswarama fue la "Madre Elegida", un ejemplo de amor, devoción, servicio y sacrificio en el más alto nivel.
Hanuman  Celebración hindú que recuerda a Hanuman, el mono, hijo del Dios Vayu (el aire), quien fuera el más fiel devoto y servidor de Sri Rama.
Dí del Gurú Poornima :   Celebración en honor al gran sabio Vyasa. Él nació en luna llena y terminó de compilar los Veda (Textos Sagrados de India) en noche de luna llena. Para ofrecerle gratitud se instauró el día de "la luna llena del Gurú". Gurú significa el que disipa o quita la oscuridad de la ignorancia. Se considera el día universal del Maestro Espiritual. Gurú disipa o destruye la oscuridad de la ignorancia bendiciendo a sus discípulos (Bhakta) con el verdadero conocimiento.
Sri Ganesha:   Nacimiento de Sri Ganesha, hijo de Shiva y Parvati. La deidad de rostro de elefante . El Enemigo de todos los obstáculos, deidad del intelecto y la autorrealización. representa el triunfo de la sabiduría sobre la ignorancia y de la carencia de ego sobre los deseos.
Festival de Onam:  Celebración en memoria de la reaparición del emperador Bali, Encarnación de la renuncia, la caridad y rectitud. Ideales que se deben practicar para que el corazón se purifique. El pueblo festeja durante diez días,celebrando la generosidad de la naturaleza, que les permitirá obtener un año de abundantes y buenas cosechas.

Proverbios Hindúes

”Cuanto más adversas sean para vosotros las circunstancias que os rodeen, mejor se manifestará vuestro poder interior"

"Aquel que reconoce la verdad del cuerpo puede entonces reconocer la verdad del universo".
"El bien que hicimos la víspera es el que nos trae la felicidad por la mañana".
“Es mejor escuchar poco y entender que escuchar mucho y no hacerlo"
"Si deseas ser feliz, tienes que desear ver a otros felices también".
"Las cosas más importantes de la vida, no son cosas".
"No hay árbol que el viento no haya sacudido".
"La mas larga caminata comienza con un paso".
"Todo lo que no es dado, es perdido".
"La vida es la novia de la muerte".