Congregación Unitaria Universalista
POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS*
In English
Palabras de Apertura:
"Nada es seguro sino la vida..."
Encendida del Cáliz:
*Oración: (seguida por momento de meditación en silencio)
Alegrías y Preocupaciones: (Arrojamos una piedrita en este envase con agua, para simbolizar nuestros pensamientos, los cuales se desplazan en derredor eternamente, como ondas concéntricas.)
Cualquier persona que desee expresar una alegría o preocupación puede acercarse en este momento.
Himno:: Primera Lectura de Meditacion: "Hacia una doctrina de la Iglesia Liberal" (editado)
SERMÓN: "POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS" *
Desde luego, el efecto de la ICAR sobre algunos de nosotros, en esta sala y a
través del mundo, revela que, efectivamente, se trata de una iglesia "católica"
-es decir, "universal".
¡Entonces nosotros los Unitarios Universalistas no somos la iglesia "universal"! A decir verdad, según datos de la Enciclopedia Británica, para 1995, habría enel mundo unos 968 millones de Católicos (de una población mundial que entoncesera de unos 5 mil 800 millones de habitantes), así que, ni la ICAR podría considerarse 'la iglesia universal', incluso el cristianismo, dividido en más de 34 mil denominaciones religiosas diferentes, representa en conjunto solamente al 33% de los habitantes de nuestro planeta). Los protestantes serían unos 395 millones. Comparemos esta cifra con la cantidad de Unitarios Universalistas (UU) y afiliados a la Asociación Unitaria Universalista de EUA (AUU, por sus siglas en inglés): 217 mil 970 -lo que incluye 59 mil 894 niños y jóvenes. Hay que tomar en cuenta también que, según diferentes proyecciones estadísticas, por cada afiliado formal a la AUU hay en los EUA unas 3 personas que se identifican como Unitarios Universalistas. De ahí que se pueda estimar, de manera realista, que la cantidad de Unitarios y Universalistas en el mundo sobrepasa 1 millón de personas. ¡Esto nos coloca en el lugar #20 entre las principales religiones del mundo!
Hay todavía otra estadística que se incluye en los sondeos de creencias religiosas -la de quienes se llaman a sí mismos "no-religioso"- en específico, esta categoría se refiere a: agnósticos,
ateos
, humanistas seculares, y aquellos que responden "ninguna" o "no" a la "preferencia religiosa" (y esto describiría a muchos UU). ¡Esta cifra no sería menor de 1 mil 60 millones! Y de esta cantidad, la mitad de ellos se considerarían "teístas" pero "no-religiosos" (es decir, que no son miembros de una religión organizada). Esta cifra de 1 mil 60 millones, por cierto, está en el lugar #3 de la estadística de las religiones mundiales, siendo la #1 el cristianismo, con 1 mil 927 millones, seguida del Islam, con 1 mil 100 millones.
En otras palabras, 1 mil 60 millones, es decir, más de una quinta parte de la población mundial es afín al Unitarismo Universalista -¡pero la mayoría no lo sabe!
¡Vaya que nos aguarda una buena cantidad de trabajo pendiente! Más aún, si comparamos estos 1 mil 60 millones con la cantidad de Católicos (968 millones) veremos que "nosotros" somos más que "ellos" -¡pero, por favor, no consideremos esto una guerra santa!
En verdad no estoy hoy aquí para lanzar un discurso de llamado al enfrentamiento, ni mucho menos para proclamar que "nosotros" seríamos superiores a "ellos", porque realmente creo que pese a lo diferente que los seres humanos percibimos el mundo, compartimos la comunalidad del polvo de estrellas. Como lo dijo Joe Barth en nuestra lectura de meditación, no debemos permitir que el orgullo nos haga pensar que somos "pretenciosos de ser mejores". ¡Debemos evitar por siempre el elitismo! Simplemente piensen por un momento en la riqueza del arte, la música, la expresión meditativa, y los buenos servicios en nombre de la justicia que han tenido lugar a través de la historia debido a la existencia de la ICAR. El mundo es ciertamente un lugar más bello gracias a las vidas de Miguel Ángel, la Madre Teresa, Thomas Merton, San Francisco De Asís, el Papa Juan XXIII. Sí, también hubo la inquisición española, las conquistas asesinas en las que tomaron parte incluso mis queridísimos jesuitas, el comportamiento enloquecido de algunos papas en los que cuesta siquiera pensar como líderes espirituales. Podríamos salirnos por toda clase de tangentes esta mañana, y dar argumentos positivos o negativos para sustentar "Por qué no somos Católicos", debido a que hay numerosas diferencias de creencias y prácticas entre los UU y los Católicos Romanos. Pero empecemos con una muy básica.
Debido a la división original entre nosotros, los así llamados "librepensadores", y la iglesia primitiva en lo que se refiere a nuestra no-aceptación de la divinidad de Jesús. Como lo dice la ICAR: "El Primer Concilio de Nicea ejerce su derecho y deber de definir la fe y proteger a la iglesia de la herejía arriana (325 EC)".
Nosotros, amigos míos, somos los arrianos, llamados así por el líder de la oposición en ese Concilio de Nicea, el Obispo Arrio.
"Nada es seguro sino la vida, la transición, el espíritu energizante. Ningún
amor puede estar cubierto por un juramento -o un pacto- que lo proteja contra un
amor más alto. Ninguna verdad es tan sublime que no pueda resultar trivial a la
luz de nuevos pensamientos. La gente desea instalarse en la tranquilidad; aunque
solo hay esperanza para ellos en tanto siga viva su inquietud..." Ralph Waldo Emerson
En nuestro momento encendemos una llama para compartir la llama de la vida .
En este momento en el que buscamos el entendimiento y la serenidad ,
encendemos este símbolo de nuestra búsqueda de la verdad, el significado y la comunidad.
Reunidos aquí en el misterio de la hora.
Reunidos aquí en un solo cuerpo ferviente.
Reunidos aquí en la lucha y en el poder.
Espíritu, ven a nosotros.
En la quietud de este lugar y en el Espíritu de la Comunidad en la cual compartimos y hallamos fortaleza, oremos. Rodeado de la omnipresencia de lo Sagrado, mi corazón susurra: mantén vivos ante nosotros momentos de gran resolución, para que durante la calma o la tempestad, no olvidemos que somos gente que busca justicia. Guárdanos de no disfrutar la vida a causa de las pequeñas negligencias que ciegan los ojos del espíritu. Hay un movimiento y un espíritu que impulsa todos los seres pensantes, a los objetos de todo pensamiento, y se vuelca eternamente cual ola a través de todo cuanto existe. No existe un solo gran significado cósmico para todo. Tan sólo existe el significado que todos damos a nuestras vidas, un significado individual. Ojalá lo hallemos. La oración de nuestras almas es una petición de persistencia; no para una sola buena obra, o un único pensamiento, si no para obra tras obra y pensamiento tras pensamiento, y así lucharemos por hallar la fortaleza y común propósito para vivir una vida provechosa.
Cuento para todas las Edades: (los niños pasan a Educación Religiosa al concluir el cuento y los adultos cantan "Fuente de Amor" )
"Fuente de Amor" de Carolyn McDade
EspÃritu de Vida, ven hacia nosotros
Canta en nuestros corazónes moviéndome a la compasión.
Agítate en el viento, levántate en el mar;
Muévete en la mano, haciendo que la vida tome forma de justicia.
Las raíces nos mantienen cerca; las alas nos hacen libre;
Espíritu de Vida, ven a nosotros, ven a mí.
"Cualquier persona que crea que el liberalismo es un método potencialmente
superior -para los propósitos humanos- que cualquier autoritarismo, también
debe... darse cuenta de que su libertad-en-fraternidad es un privilegio
relativamente inmerecido que le es otorgado como herencia de un pasado sangrante
y agobiado de llevar la cruz. Dado que se trata de un privilegio personal que se
disfruta, te implica una responsabilidad personal: atesorar la herencia que es de
uno, encontrarte en ella tan plenamente como sea posible, realizar la tradición
con la propia vida, compartir su espíritu y su sentido con todos los que se
conozca cada día, y dejarla, al menos, indemne y posiblemente mejorada y
engrandecida en este mundo al salir de él. Por un tiempo limitado claramente
reconocido llegas a poseer este tesoro; pero debes ver que éste tiene también un
derecho a poseernos, nuestra mente, tiempo, dinero, energías, lealtad, amor
persistente y trabajo. "Sin embargo, en tanto que cualquiera pretenda proclamar la superioridad de la
religión liberal, deberá ponerse a sí mismo en un grado especial de disciplina
ética, para vivir en la tradición y conforme a ella, no sea que su orgullo no sea
mejor, sino peor que la pretensión hipócrita de otras personas que se creen
Mejores". Joseph Barth
Por favor levanten la mano si su respuesta es "sí" a cualquiera de estas
preguntas: ¿Cuántos de ustedes han pertenecido alguna vez a la Iglesia Católica
Apostólica Romana (ICAR), asistido a una escuela Católica, han estado casados con
una persona Católica, han tenido familiares Católicos, se han divorciado de una
persona Católica, trabajado para una organización Católica, son todavía Católicos, o alguna vez han asistido a una ceremonia o participado en una kermés
en una iglesia católica?
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
Nosotros somos aquellos contra quienes la ICAR defiende su fe -bueno, ¡no los
únicos, pero sí los sucesores de los llamados así hace 17 siglos!
Incluso hoy, no importa que tengas todavía una afiliación formal al Catolicismo
Romano o al Unitarismo Universalista (nosotros, los UU, no nos negamos a
entretejer tapices de muchas facetas), discutiremos quiénes somos con relación a
las declaraciones hechas por el Cardenal Ratzinger pocas horas antes de ser
elevado al trono de la ICAR como el Papa Benedicto XVI, declaraciones que han
sido reafirmadas luego de asumirse como 'Santo Padre'.
Estas declaraciones me hacen desear, hablando francamente, hacerle esta
pregunta:
"¿Quién se cree usted, el Papa, o algo así?"
Lo que, desde luego, ahora es.
Se trata de declaraciones hechas en la misa dedicada a elegir al siguiente Papa,
"advertir a los fieles sobre las tendencias que él consideró peligrosas para
la fe: las sectas, las ideologías como el marxismo, el liberalismo, el ateísmo,
el agnosticismo y el relativismo -la ideología de que no hay verdades absolutas.
(Tomado de American On Line, abril de 2005).
He aquí sus palabras exactas:
"Tener una fe clara, basada en el credo de la iglesia, es frecuentemente
etiquetado hoy como fundamentalismo, mientras que el relativismo es dejarse
llevar por los vientos de cada enseñanza que parezca la única actitud aceptable
para los estándares de hoy".
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
De un solo golpe, el nuevo Papa establece que su forma de ver las cosas sería la
única válida -que todos los demás estrían desencaminados. Ahora que nosotros,
Unitarios Universalistas, podríamos pensar que nuestra forma de ver las cosas
sería la única y que los otros estarían desencaminados, también, pero hay una
diferencia. Esa diferencia es simplemente que si de verdad somos Unitarios
Universalistas, entonces creemos que nuestra manera de ver las cosas es tan solo
eso: nuestra manera y no condenamos a otros por ver las cosas a su manera. Aunque
podríamos hacerlo, en el nombre de la justicia, el amor, la igualdad, y la
libertad, podríamos en algunos casos condenar a otros, o a aquellos dentro de
nuestras filas, por actuar de manera atroz.
No percibo esta apertura a la diversidad de parte del Papa, ¿no es así?
En cierta forma, tengo que concordar con Martín Lutero quien hace quinientos
años comentaba sobre el papado -aunque de manera un tanto insultante (que no
citaré debido a que me parece que este hombre a veces no era tan agradable, pero
entonces dio inicio a la Reforma Protestante, ¿no es así?). Así que, he aquí lo
que él tenía que decir a la luz de las declaraciones del Papa Benedicto XVI:
"Esta, es entonces la cuestión: Si es que el papado de Roma, que posee
actualmente el poder sobre toda la cristiandad (como ellos dicen), es de origen
divino o humano, y esto se decide, si es que es posible para los cristianos decir
que todos los otros cristianos en el mundo son herejes y apóstatas, incluso si
están de acuerdo con nosotros en seguir el mismo Bautismo, Sacramentos,
Evangelios, y todos los artículos de la fe, pero simplemente carecen de
sacerdotes y obispos confirmados por Roma, o, como sucede ahora, compran cada
confirmación con dinero y se permiten ser motivo de burla y quedar en ridículo,
como sucede ahora ante los alemanes".
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
Porque el filósofo Unitario, Emerson, en contraste y a diferencia de Ratzinger,dijo:
"Una consistencia idiota es el duende de las mentes pequeñas, adorado por los
pequeños estadistas, filósofos y clérigos. Un alma grande no tiene nada que ver
con la consistencia. Ésta también podría interesarse por su sombra en la pared.
Decid lo que pensáis ahora en palabras duras y decid mañana lo que mañana penséis
en palabras duras de nuevo, aunque contradiga cada cosa que antes dijisteis. -
"Ah, así que tendréis la seguridad de ser malentendido". ¿Es tan malo
entonces ser malentendido? Pitágoras fue malentendido, y Sócrates, y Jesús, y
Lutero, y Copérnico, y Galileo, y Newton, y cada espíritu puro y sabio que se ha
encarnado alguna vez. Ser grande es ser malentendido".
En otras palabras nosotros, Unitarios Universalistas, tratamos de estar abiertos
a cualesquier nuevas verdades que se manifiesten ante nosotros a través de la
educación, la experiencia, la intuición y lo que el destino permita. No estamos
atorados en la tradición, aunque podríamos aplicar aspectos de ella para
propósitos buenos y útiles. Buscamos orientarnos por el flujo del tiempo, no
limitarnos por el pasado. Somos pragmáticos y nos orientamos hacia la justicia,
creemos que hay problemas muy reales en el mundo que demandan nuestro tiempo,
energía, talento y dinero -y esto es más importante que debatir doctrinas,
credos, leyes canónicas o encíclicas escritas que les digan a otros que lo que
hacen es equivocado. Dicho de otra forma, nosotros, los Unitarios Universalistas,
creemos en el proceso más que en el estancamiento.
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
Debido a que Robert Ingersoll, el llamado "gran agnóstico" dijo:
"Mi creencia es que lo sobrenatural ha tenido su día. La iglesia debe cambiar o
abdicar. Esto es, debe seguirle el paso al progreso del mundo, o cojear
penosamente con un solo pie. La iglesia debe mantener el contacto con la gente. A
la multitud le importan poco las controversias en las iglesias; le importan las
cuestiones prácticas que afectan sus vidas cotidianas".
Y en alguna otra parte dijo:
"La religión verdadera debe ser libre. Sin la perfecta libertad de la mente no
puede haber religión verdadera. Sin libertad el cerebro es un calabozo -y la
mente un convicto".
En respuesta a los pensamientos de Ingersoll -y al darnos cuenta que el hombre
sostenía firmemente su creencia de que no era amable atacar a los individuos,
pero que sus declaraciones no eran tan inmunes- examinemos algunas declaraciones
Católicas. Al parecer estas enseñanzas no serán sostenidas por el nuevo Papa,
sino que impondrá un claro rigorismo. Y al hacerlo, se teme que mucha gente que
hoy se ocupa solamente, "de las cuestiones prácticas que afectan solamente sus
vidas cotidianas", como dice Ingersoll, ni se enterará. Así que ¿cuáles son
algunas de esas cuestiones? Y, desde luego:
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
Examinemos la enseñanza Católica contra el control natal. Cuando era un
cardenal, Ratzinger, el nuevo Papa, envió una carta a los obispos de EUA, en ella
declara que aquellos Católicos que apoyen la libertad de elegir sobre el aborto
cometían un "grave pecado" y debería negárseles la Comunión. Incluso mencionó que
en "el caso de que un político Católico consistentemente haga campaña y vote por
leyes permisivas del aborto y la eutanasia" -una referencia a John Kerry
[contrincante Católico liberal moderado del fundamentalista Metodista Bush, en la
pasada elección presidencial]. Cualquier Católico que vote por este "político
Católico será culpable de cooperación formal con el mal y, por tanto, no merecerá
la Santa Comunión". Esta carta, por cierto, fue leída desde los púlpitos
Católicos de todo el país [en esa elección, por primera vez en la historia, un
candidato del Partido Republicano, Bush, obtuviera más votos de Católicos que el
candidato del Partido Demócrata, Kerry].
Aunque no todos los UU están de acuerdo sobre el asunto del control natal, las
resoluciones de la Asamblea General (GA) de la AUU, a través de los años,
repetidamente han apoyado el derecho de las mujeres a decidir. Y muchos de
ustedes, en esta sala, han trabajado mucho y muy duro en organizaciones de
Planificación Familiar, y en otras que mantienen viva la libertad de elegir, y
que creen que esto no es malo, sino que a la luz de la realidad personal y
mundial resulta un bien necesario
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
Terry Schiavo. Hace un año prediqué sobre el derecho de una persona, en estado
vegetativo persistente semejante, a que se le quiten todos los medios
artificiales que prolongan su agonía. Un año después, todos sabemos que Terry
tuvo que prolongar su situación debido a "la iglesia" (Católica y otras), y a la
intervención de algunos políticos.
¿POR QUÉ NO SOMOS CATÓLICOS?
Es larga la lista de otras 'cuestiones' que los UU ven de manera muy diferente a
la forma en que las ve el Vaticano (nótese que lo pongo de esta manera para no
confundir los pronunciamientos del Vaticano con las creencias de todos los
Católicos -específicamente los de los EUA):
La ordenación de las mujeres para el ministerio
La clonación
Los derechos gay (y el Matrimonio entre personas del mismo género)
La investigación de células madre embrionarias
El celibato de los clérigos
El divorcio
La organización de la iglesia
La expresión de la identidad sexogenérica
Cuáles son las películas, libros o música "apropiados"
La disciplina de los niños en la escuela
El miedo de la gente a nuestro alrededor -tanto Católicos, como no-Católicos- es
que su mero rechazo a atender estas y otras cuestiones resulta a veces cruel e injusta -pensemos en el rechazo de la ICAR a distribuir condones en los países africanos a pesar del hecho de que actualmente mueren millones de personas ahí por sida.
La abstinencia como método de 'control natal' en esta situación no es simplemente una posición idealista, sino que se trata de una posición despreciable.
Hay el miedo, también, de que la ICAR y otros grupos religiosos en este país, y en otros, se consoliden como los más apasionados compañeros de alcoba de algunos líderes políticos.
Con esto en mente, permítaseme concluir este sermón con estas palabras de
advertencia del presidente de EUA, John F. Kennedy, un Católico:
"Creo en una América [EUA] en la que la separación de la iglesia y el estado sea absoluta -en la que ningún prelado Católico diga al presidente (si éste fuera
Católico) cómo actuar, y ningún ministro protestante les indique a sus
parroquianos por quién votar- en la que ninguna iglesia o escuela eclesial reciba
fondos públicos ni cuente con una preferencia política... creo en una América que
no sea oficialmente ni católica, ni protestante, ni judía -en la que ningún
servidor público solicite o acepte instrucciones sobre políticas públicas del
Papa, el Consejo Nacional de Iglesias o de cualquier otra fuente eclesiástica- en
la que ningún cuerpo religioso busque imponer su voluntad directa o
indirectamente sobre el pueblo en general o los actos públicos de sus
funcionarios".
Así que, permítasenos decir al Papa Benedicto:
Que le sea dado, Benedicto, escuchar al pueblo del mundo. Que le sea dado sentir
su sufrimiento, su confusión, su necesidad de un mensaje espiritual que los
traiga hacia las recompensas prácticas del amor, la justicia, y la libertad.
Tráigales misericordia y no condenación, Benedicto. Que le sea dado vivir
conforme al nombre que usted ha escogido como Papa -"Benedicto" proviene de la
palabra latina 'benedictus' significa 'buenas palabras', o 'bendito'. Que le sea
dado realizar estas palabras, pero que también realice buenas obras.
Círculo de Manos para Clausura: (entrelazamos brazos mientras leemos)
"El conflicto de la verdad y el error" (editado)
Si toda la humanidad, menos uno, tuviera una opinión... ¿tendría más derecho la
humanidad a silenciar a esta persona, del que ella tendría de silenciar a la
humanidad? ¿Si esa persona tuviera el poder, sería justo que silenciara a la
humanidad?... el peculiar mal del silenciamiento de una opinión es como robarle a
la raza humana... más a aquellos que disienten de la opinión, que a quienes la
Sostienen... John Stuart Mill
Apagamos el Cáliz:
Apagamos este Cáliz, mas no la luz en nuestros corazones, hasta que volvamos a encontrarnos.
*Himno:
*Rev. Don Beaudreault, Iglesia Unitaria Universalista de Sarasota, Florida,
1° de mayo de 2005 (Trad. Francisco Javier Lagunes Gaitán)
Vayan en Paz
Vayan en paz, vayan en paz.
Pueda el amor rodearlos siempre,
por doquier, por doquier,
que vayan.
Fuera de Puerto Rico
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